VEÇIMI I TË PREMTES ME AGJËRIM

Numri i fetvasë: 259 VEÇIMI I TË PREMTES ME AGJËRIM

Kategoria: AGJËRIMI MEKRUH DHE AI HARAM

6 931 shfletues/klikues VEÇIMI I TË PREMTES ME AGJËRIM

---

 Pyetje: VEÇIMI I TË PREMTES ME AGJËRIM

---

A është i lejuar agjërimi në ditën e premte?

---

Përgjigjja: VEÇIMI I TË PREMTES ME AGJËRIM

---

Falënderimi absolut i takon Allahut! Mëshira, lavdërimi edhe paqja qofshin mbi të Dërguarin e Allahut!

Së pari: Veçimi i ditës së premte me agjërim

Fillimisht duhet ditur se dijetarët muslimanë e kanë përjashtuar nga papëlqyeshmëria veçimin e të premtes me agjërim të obliguar, si: rasti i kujt agjëron kaza (jashtë kohës përkatëse) një agjërim të mbetur nga Ramazani, ose zotohet të agjëroj një ditë në të cilën vjen / shërohet dikush dhe kjo ditë korrespondon të jetë e premte etj.¹, ndërsa në lidhje me veçimin e ditës së premte me agjërim vullnetar, thuhet sa vijon:Lexoni më tepër

a. Dispozita e veçimit të ditës së premte me agjërim vullnetar

Në lidhje me këtë çështje juristët muslimanë ndajnë dy mendime kryesore:

Mendimi i parë: Veçimi i të premtes me agjërim vullnetar është i papëlqyeshëm⁴

Mendimi i shumicës së juristëve muslimanë (përveç medh’hebit hanefi dhe maliki) është se agjërimi vullnetar i ditës së premte të veçuar me agjërim nga ditët e tjera, është mekruh⁵ (vepër e papëlqyeshme)⁶ dhe jo haram⁷ (veprim i ndëshkueshëm)⁸, bazuar në transmetimet referente profetike: “Mos e veçoni natën e premte me namaz nate mes netëve të tjera dhe mos e veçoni ditën e saj me agjërim mes ditëve të tjera, përveçse nëse kjo është në një agjërim që e agjëron [e ka për zakon ta agjërojë] dikush nga ju”⁹ dhe: “Mos ta agjërojë dikush nga ju ditën e xhuma (të premte) përveçse [nëse agjëron krahas saj] një ditë para dhe një ditë pas saj.”¹⁰Lexoni më tepër

Mendimi i dytë: Ky agjërim nuk është i papëlqyeshëm¹³

Ndërkaq dijetarë të tjerë muslimanë (përfshirë medh’hebin hanefi dhe maliki) janë të mendimit se e premtja lejohet të veçohet me agjërim vullnetar, pasi ajo është një ditë jave dhe së këtejmi i përngjan çdo dite tjetër¹⁴.

b. Urtësia e ndalimit të veçimit të së premtes me agjërim vullnetar¹⁵

Sa i përket urtësisë së ndalimit të veçimit të së premtes me agjërim vullnetar, dijetarët muslimanë kanë përmendur se kjo qëndron tek fakti se dita e premte është ditë lutjeje, dhikri (përmendjeje e Zotit) dhe adhurimi, ku bëjnë pjesë: gusli (larja rituale tërësore e trupit), shkuarja herët në namazin e xhumasë (të premtes) dhe pritja e tij, dëgjimi i hutbes (ligjëratës së xhumasë), bërja e sa më shumë dhikri pas xhumasë dhe të tjera adhurime të ditës së xhuma, prandaj dhe është bërë e pëlqyeshme që të mos veçohet me agjërim (mosngrënie, mospirje etj.), që kësisoj personi të ndihmohet në kryrjen e këtyre adhurimeve të kësaj dite, me dinamizëm, rehati dhe kënaqësi dhe pa u bezdisur e mërzitur. Kjo është sikurse rasti i haxhiut që gjendet në Arafat në ditën e Arafatit, për të cilin tradita profetike është që të mos agjërojë.Lexoni më tepër

Ndërkaq një tjetër mendim parësor është se urtësia e papëlqyeshmërisë së veçimit të të premtes me agjërimi vullnetar është sepse siç dihet e premtja konsiderohet ditë feste dhe festa nuk agjërohet.Lexoni më tepër

Allahu e di më mirë. VEÇIMI I TË PREMTES ME AGJËRIM

Ju ftojmë ta shpërndani këtë postim, që të përhapet dobia e tij dhe së bashku të marrim shpërblimin e publikuesit të fjalës së mirë.

_____ VEÇIMI I TË PREMTES ME AGJËRIM

VEÇIMI I TË PREMTES ME AGJËRIM