AGJËRIMI I 10-DITËSHIT TË DHUL HIXHES

Numri i fetvasë: 209 AGJËRIMI I 10-DITËSHIT TË DHUL HIXHES

Kategoria: MIRËSIA E DHJETËSHES SË PARË TË DHUL HIXH-XHES

7 108 shfletues/klikues AGJËRIMI I 10-DITËSHIT TË DHUL HIXHES

---

 Pyetje: AGJËRIMI I 10-DITËSHIT TË DHUL HIXHES

---

A është apo jo i pëlqyeshëm agjërimi i dhjetëditëshit të parë të Dhul Hixhes?

---

 Përgjigjja: AGJËRIMI I 10-DITËSHIT TË DHUL HIXHES

---

Falënderimi absolut i takon Allahut! Mëshira, lavdërimi edhe paqja qofshin mbi të Dërguarin e Allahut!

Me agjërimin e këtyre dhjetë ditëve, synohet agjërimi i nëntë ditëve të para të tyre¹; më konkretisht lidhur me agjërimin e këtyre ditëve thuhet sa vijon²:

Së pari: Është shumë e pëlqyeshme që këto ditë të agjërohen dhe pëlqyeshmërinë e agjërimit të këtyre ditëve dijetarët e kanë bazuar në sa vijon:

a. Agjërimi i përket tërësisë së veprave të mira dhe është nga veprat më të mira dhe dëlira; pra ai hyn automatikisht tek veprat më të mira me të cilat mund të afrohemi tek Allahu i Madhëruar gjatë këtij Dhjetëditëshi.Lexoni më tepër

b. Transmetimet profetike referente

“Profeti (Paqja qoftë mbi të!) i agjëronte Nëntë (ditë) të Dhul Hixhes [agjëronte dhjetëditëshin e parë të Dhul Hixhes, hiq Ditën e Kurban Bajramit], Ashuranë (Ditën e Dhjetë të muajit Muharrem) dhe tre ditë nga çdo muaj: të hënën e parë të muajit dhe dy të enjte.”⁶Lexoni më tepër

Së dyti: Juristët muslimanë janë të pajtimit se agjërimi i tetë ditëve të para (1-8) të Dhul Hixhes, para Ditës së Arafatit, është i pëlqyeshëm… Medh’hebi shafi’i është i mendimit se ky agjërim (1-8 Dhul Hixhe) është i pëlqyeshëm edhe për kryerësin e haxhit, teksa medh’hebi maliki pajtohet në këtë vetëm për ditët 1-7 Dhul Hixhe.¹⁰

Së treti: Agjërimi i ditës së Arafatit për personin që nuk po kryen haxhin është shumë i pëlqyeshëm dhe përbën ditën më të pëlqyeshme për t’u agjëruar të këtyre nëntë ditëve. Ndërkaq, kryerësi i haxhit është e pëlqyeshme të mos e agjërojë Ditën e Arafatit por të hajë dhe pijë në të, edhe nëse ka fizik të fuqishëm, bazuar në shembullin e të Dërguarit të Allahut (Paqja qoftë mbi të!), me qëllim që të jetë sa më energjik gjatë bërjes së lutjeve në Arafat.¹¹

Së katërti: Pas Ditës së Arafatit, e dyta më e pëlqyeshme për t’u agjëruar e këtyre nëntë ditëve është Dita e Teruijes (8 Dhul Hixhe) dhe pas saj vijnë ditët e tjera.¹²

Së pesti: Juristët muslimanë janë të pajtimit se agjërimi i ditës së dhjetë të këtij Dhjetëditëshi (Ditës së Kurban Bajramit) është haram¹³ (rreptësisht i ndaluar / ndalesë e ndëshkueshme)¹⁴. Kjo dispozitë vlen për çdo lloj agjërimi dhe bazohet në faktin se, “Profeti (Paqja qoftë mbi të!) e ka ndaluar agjërimin e Ditës së Fitrit (Fitër Bajramit) dhe Ditës së Kurbanit (Kurban Bajramit).”¹⁵

Allahu e di më mirë. AGJËRIMI I 10-DITËSHIT TË DHUL HIXHES

Ju ftojmë ta shpërndani këtë postim, që të përhapet dobia e tij dhe së bashku të marrim shpërblimin e publikuesit të fjalës së mirë.

_____ AGJËRIMI I 10-DITËSHIT TË DHUL HIXHES

AGJËRIMI I 10-DITËSHIT TË DHUL HIXHES