Autor: Dr. Ragib Sirxhani

Në emër të Allahut, falënderimi i takon Allahut, paqja dhe bekimi qofshin mbi të Dërguarin e Allahut.

Bie në sy fakti se kombëtarja e futbollit e Argjentinës është krejtësisht e bardhë, që do të thotë se në të nuk ka asnjë lojtar me ngjyrë, gjë që është mjaft e çuditshme. Kur shikon kombëtaret e tjera, madje edhe ato të Amerikës Latine, të gjitha kanë lojtarë me ngjyrë; më të famshmet janë Brazili dhe vende të tjera të Amerikës Latine.

Përhapja e diversitetit në kombëtaret e tjera

Edhe në Amerikën e Veriut, kombëtarja e Meksikës, ajo e Shteteve të Bashkuara dhe e Kanadasë kanë lojtarë me ngjyrë. Përsa i përket Evropës, nuk ka nevojë as për diskutim; kur shikon kombëtaren e Francës, ndjen sikur po sheh një ekip nga Afrika Qendrore.

Veçantia e kombëtares argjentinase

Megjithatë, kombëtarja e Argjentinës ka qenë plotësisht e bardhë për shumë vite me radhë. Lojtari i fundit me ngjyrë në ekipin e Argjentinës ishte në vitin 1982, imagjinoni, dhe ai ishte gjithashtu një portier rezervë, jo titullar. Gjatë 100 viteve të historisë së futbollit, kombëtarja e Argjentinës ka pasur vetëm tre lojtarë me ngjyrë, asgjë më shumë. Këto janë gjëra të së kaluarës, pasi nga viti 1982 e deri më sot, nuk ka pasur asnjë lojtar me ngjyrë, gjë që është vërtet shumë e habitshme.

Ky episod nuk flet për detaje sportive, kështu që askush të mos thotë se kam shpenzuar një episod të tërë duke folur për futboll apo sporte. Unë po flas për dimensione të caktuara kulturore, intelektuale dhe edukative, si dhe për shumë çështje të tjera jashtëzakonisht të rëndësishme që është mirë t'i dimë. Këto gjëra na ndihmojnë të kuptojmë natyrën e Argjentinës, natyrën e popullit argjentinas, atë të popujve të botës dhe këndvështrimin islam mbi këtë temë.

Çfarë ndodhi realisht? Sigurisht që trajnerët e kombëtares së Argjentinës nuk u mblodhën që të gjithë së bashku për të rënë dakord për këtë çështje; një trajner pas tjetrit, deri te i dhjeti, nuk është e arsyeshme që të gjithë të kenë rënë dakord për të njëjtën gjë. Ka diçka të çuditshme në këtë temë që duhet studiuar dhe hulumtuar. Sekreti pas kësaj është se Argjentina është një shtet racist i një kategorie të veçantë; konsiderohet si një nga vendet më raciste në botë, madje më shumë se vendet e njohura për racizëm si Gjermania, Anglia, Suedia apo India.

Rrugëtimi drejt një shteti "të bardhë"

Themeluesit e Argjentinës, pas pavarësisë nga Spanja në vitin 1816, vendosën që për të ndërtuar një shtet të fuqishëm dhe të civilizuar, ai duhet të bazohej mbi racën e bardhë. Ata e shprehën këtë hapur, duke deklaruar se raca e bardhë është raca e qytetërimit. Kështu, çdo person me ngjyrë apo çdo individ që nuk ishte i bardhë, përfshirë banorët autoktonë (të ngjashëm me indianët e kuq në Amerikë), u konsiderua si "jo i civilizuar". Ata donin që elementi që ndërton Argjentinën të ishte evropian i pastër, që Argjentina të ishte një shtet evropian në Amerikën Latine.

Në vitin 1778, përpara pavarësisë dhe gjatë kolonizimit spanjoll, regjistrimi i popullsisë tregonte se 37% e banorëve ishin me ngjyrë, ndërsa në disa qytete kjo shifër arrinte deri në 54%. Megjithatë, pas pavarësisë, ata u përpoqën ta zbatonin idenë e tyre që popullsia të ishte tërësisht e bardhë.

Një nga mbështetësit më të flaktë të kësaj ideje ishte presidenti argjentinas Domingo Sarmiento, një figurë shumë e rëndësishme në vend, mendimtar dhe filozof, i cili qeverisi nga viti 1868 deri në 1874. Ai shkroi libra dhe kontribuoi në formësimin intelektual të shtetit, duke shpikur termat që synonin ndryshimin e realitetit të Argjentinës. Ndër termat që ai përdori, dhe që vazhdon të përdoret ende sot, është termi "zbardhje".

“Zbardhja” e Argjentinës

"Zbardhja" e Argjentinës, pra thënë troç, "blankeamiento", do të thotë ta bësh Argjentinën të bardhë. Ata e quajtën "blankeamiento", që nënkupton shndërrimin e Argjentinës në një vend me ngjyrë të bardhë. Ky ishte plani që kishte hartuar ky njeri. Ai bëri shumë gjëra të tjera dhe konsiderohet nga ata si një nga figurat kryesore në ndërtimin e Argjentinës moderne, me arritje në arsim, demokraci dhe fusha të tjera, por krahas kësaj, ai mbështeti edhe këtë racizëm të hapur.

Qeveria argjentinase, që nga fillimi i pavarësisë së saj, kishte planifikuar këtë çështje dhe ndoqi disa rrugë për ta arritur. Rruga e parë ishte rekrutimi i njerëzve me ngjyrë në numër të madh në ushtri dhe vendosja e tyre në vijën e parë të frontit, në mënyrë që në çdo përplasje ushtarake, viktimat të ishin njerëz me ngjyrë. Kjo ishte një politikë e ndjekur nga ushtria argjentinase, ku u dërguan njësi të tëra me ushtarë me ngjyrë.

Ata humbën jetën në numër të madh, sidomos për shkak se në shekullin e 19-të pati disa beteja të mëdha për Argjentinën. Pati luftëra për pavarësi nga viti 1810 deri në 1818, tetë vite luftimesh të vazhdueshme ku vdiqën shumë njerëz me ngjyrë. Më pas erdhi Lufta e Aleancës së Trefishtë, shumë e njohur në histori, një aleancë midis Argjentinës, Brazilit dhe Uruguait kundër Paraguait. Kjo luftë shkatërruese zgjati rreth 6 vjet, nga viti 1864 deri në 1870, ku gjithashtu humbi jetën një numër shumë i madh njerëzish, shumica dërrmuese e të cilëve ishin me ngjyrë. Në këtë mënyrë, ata eliminuan një numër të madh njerëzish me ngjyrë përmes luftës, duke i vendosur në zona të rrezikshme.

Margjinalizimi dhe kushtet e jetesës

Pika e dytë që ndoqën ishte margjinalizimi i plotë i njerëzve me ngjyrë në shoqëri, në mënyrë që dikush me ngjyrë të mos e gjente veten të aftë për të jetuar në atë shoqëri. Ata i privuan nga arsimimi; për shembull, një statistikë e vitit 1857 tregon se në Buenos Aires kishte 14 shkolla, dhe të 14 shkollat nuk pranuan asnjë fëmijë me ngjyrë përveç dy prej tyre, ndërsa të gjithë fëmijët e tjerë ishin të bardhë. Çdo fëmijë me ngjyrë që kërkonte të hynte, refuzohej.

Nëse dy fëmijët që u pranuan ndiqnin shkollën, ata merrnin vetëm dy vite arsim të mesëm dhe më pas ndaleshin, pasi ishte e ndaluar për ta të vazhdonin universitetin. Të bardhët, nga ana tjetër, ndiqnin katër vite arsim të mesëm dhe më pas vazhdonin universitetin. Pra, atyre u krijuan kushte jetese aq të vështira saqë jeta në Argjentinë u bë e padurueshme, duke e shndërruar vendin në një forcë dëbuese. Vendet përreth filluan t'i prisnin ata, me Uruguain si një nga vendet më të njohura që pranoi një numër të madh emigrantësh me ngjyrë nga Argjentina.

Pika e tretë ishte padrejtësia e madhe në paga, çka i detyroi ata të jetonin në varfëri të skajshme, në rrugë të ngushta dhe shtëpi të rrënuara. Si pasojë, kur shpërthenin epidemitë, ato merrnin jetën e njerëzve me ngjyrë në numër shumë të madh. Pati një epidemi kolere në vitin 1861, një tjetër në vitin 1864, dhe epidemia e etheve të verdha në vitin 1871 ishte e tmerrshme. Ajo fshiu një pjesë shumë të madhe të popullsisë me ngjyrë. Të bardhët e pasur i braktisën vendet ku mund të përhapej epidemia dhe jetuan në vende të sigurta e me kushte të mira shëndetësore, ndërsa një numër tejet i madh njerëzish me ngjyrë vdiqën nga kjo tragjedi.

Përveç gjithë kësaj, ata ndërmorën një luftë të drejtpërdrejtë shfarosëse kundër popujve autoktonë që jetonin në Argjentinë para kolonizimit spanjoll, të njohur si populli Mapuçe. Ata ndërmorën një fushatë të quajtur "Pushtimi i Shkretëtirës", një operacion ushtarak ku ministri i luftës në atë kohë ishte Julio Roca. Julio Roca i çoi ushtarët e tij në një luftë të shenjtë dhe kreu një shfarosje të plotë të këtyre popujve midis viteve 1878 dhe 1885, veçanërisht në rajonet e njohura si Patagonia. Patagonia ishte një rajon i gjerë ku jetonin një numër i madh i popujve autoktonë, të cilët as Spanja, pavarësisht se e pushtoi rajonin për shekuj me radhë, nuk arriti t'i zhdukte.

Megjithatë, sundimtarët e rinj të vendit, argjentinasit e rinj, ia dolën mbanë, dhe si rezultat, popullsia argjentinase u bë tërësisht evropiane. Për shkak të këtyre faktorëve, në regjistrimin e vitit 1887, pra pas rreth 100 vjetësh ose nga fillimi deri në fund të shekullit të 19-të, numri i argjentinasve me prejardhje afrikane arriti në rreth pesëdhjetë mijë në një vend që atëherë kishte tre milionë banorë. Kjo përfaqësonte një shkallë prej 1.8 përqind. Ndërkohë që në fund të shekullit të tetëmbëdhjetë, popullsia me ngjyrë përbënte rreth 37 përqind të popullsisë.

Ndryshimi demografik dhe imigrimi evropian

Më pas erdhi hapi i madh që synonte ndryshimin e plotë të demografisë së Argjentinës. Ata bënë një thirrje shumë të madhe për imigracionin evropian në Argjentinë dhe e përfshinë atë në kushtetutë në mënyrë të qartë dhe të drejtpërdrejtë. Neni 25 i Kushtetutës së vitit 1853 thotë se lejohet imigrimi i evropianëve në Argjentinë dhe ndalohet kategorikisht vendosja e çfarëdo lloj takse ndaj tyre, duke kërkuar lehtësime të plota. Ata ofruan bileta falas për të emigruar në Argjentinë, kështu që midis viteve 1880 dhe 1920, brenda këtyre dyzet viteve, emigruan gjashtë milionë evropianë. Kjo ndryshoi plotësisht strukturën demografike që ekziston sot në Argjentinë.

Kur kontrolloni statistikat sot, do të shihni se popullsia e Argjentinës është 46 milionë, nga të cilët vetëm 302 mijë janë me prejardhje afrikane, që do të thotë afërsisht 0.6 përqind. Ky është totali i njerëzve me ngjyrë, ndaj nuk gjendet thuajse askush me atë prejardhje në vend; pra, nga ku mund ta marrë kombëtarja atë lojtar? Kombëtarja është pothuajse tërësisht e përbërë nga lojtarë të bardhë. Prandaj, edhe nëse shfaqet ndonjë talent me ngjyrë, në këto rrethana dhe me këtë racizëm shumë të qartë dhe psikologji komplekse, është e vështirë që ta përfshijnë në kombëtare.

Kjo çështje vazhdon të diskutohet edhe sot, pasi lojtarë si Enzo Fernández janë argjentinas me prejardhje italiane, ndërsa Vinícius Júnior, sigurisht, është një lojtar me ngjyrë nga Brazili. Kjo retorikë raciste është shumë normale në Argjentinë dhe thuhet çdo ditë me shumë qartësi. Thirrjet raciste të tifozëve argjentinas janë të famshme dhe këngët që ata këndojnë për lojtarët e tyre shpesh mbartin konotacione raciste. Për më tepër, ata kanë pasur shumë deklarata raciste kundër kombëtares së Francës, sepse ekipi francez përfshin një numër të madh lojtarësh me ngjyrë.

Presidenti i vjetër argjentinas, Domingo Sarmiento, ai që njihej për idetë dhe filozofinë e tij, thoshte në kohën e tij se pas njëzet vjetësh, kushdo që dëshiron të shohë një njeri me ngjyrë, duhet të shkojë në Brazil. Ata e planifikuan që brenda dy dekadave të mos kishte më asnjë person me ngjyrë në Argjentinë. Dhe vërtet, pas viteve 1868-1874, popullsia me ngjyrë pothuajse u zhduk, ndryshe nga vendet e tjera të Amerikës Latine.

Realiteti i popullsisë sot

Madje, edhe ata 300 mijë njerëz me ngjyrë që gjenden sot në Argjentinë nuk kanë jetuar aty që nga fillimi. Ai është një vend emigrantësh modernë; shumica kanë emigruar gjatë viteve 2000, kryesisht nga Afrika Perëndimore, nga Senegali, si dhe nga vende të tjera të Amerikës Latine si Ekuadori, Kolumbia, Brazili dhe Bolivia, për të punuar në Argjentinë. Ky shtet është ndërtuar mbi baza raciste, gjë që ndoshta shpjegon mbështetjen e tyre për Izraelin, i cili gjithashtu ndan të njëjtën ideologji dhe të njëjtën metodologji raciste. Këto dy vende kanë marrëdhënie shumë të ngushta, për të cilat kemi folur edhe në një episod të mëparshëm me titull "Sekreti pas problemit të Argjentinës".

Racizmi në këndvështrimin islam

Racizmi bazuar në ngjyrë apo përkatësi etnike është një nga gjërat më të këqija në botë, një realitet i shëmtuar, një injorancë e vërtetë dhe një regres civilizues. Vetë i Dërguari i Allahut, paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të, e quajti atë "xhahilije" (injorancë). Në një hadith thuhet: "Allahu ka larguar nga ju arrogancën e injorancës dhe mburrjen në të me paraardhësit (etërit). Njerëzit janë dy llojesh: një besimtar i devotshëm që është i nderuar tek Allahu, ose një mëkatar i mjerë që është i përçmuar tek Ai." Ky është përshkrimi që Profeti (paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të) i dha kësaj çështje.

Në Hytben e Lamtumirës, ai u drejtua njerëzve duke thënë: "Zoti juaj është një dhe babai juaj është një. Nuk ka epërsi arabi mbi jo-arabin, as jo-arabi mbi arabin, as i kuqi mbi të ziun, as i ziu mbi të kuqin, përveçse me devotshmëri. Më i nderuari tek Allahu është më i devotshmi." Fokusimi te ngjyra është një çështje jashtëzakonisht e rrezikshme; të gjykosh një njeri ose t'i mohosh atij mundësitë thjesht për shkak të ngjyrës është e padrejtë. Për evropianët e bardhë, ata hapën dyert e emigrimit pavarësisht aftësive të tyre, ndërsa njeriun me ngjyrë, sado i arsimuar apo i talentuar të ishte, e përjashtuan.

Kur një nga shokët e Profetit (paqja e Allahut qoftë mbi të) bëri një gabim të ngjashëm, ai e refuzoi kategorikisht atë veprim. Më konkretisht, Profeti i tha Ebu Dherrit: "A e ofendove atë duke i përmendur nënën e tij? Me të vërtetë, ti je një njeri që ke ende mbetje të injorancës."

Në përfundim falënderojmë Allahun për begatinë e Islamit. Paqja, mëshira dhe bekimi i Allahut qofshin mbi ju.

Shiko linkun burimor